仁德王后

很多人都知道,仁德王后要从韩国电影《霜花店》开始。宋智孝对仁皇后的解读非常精彩,非常突出,但是仁德王后和国王以及其中描述的侍卫之间的三角恋却非常夸张。仁德王后是一个怎样的人?最后怎么死的?我们来看看最真实的仁德王后。

仁德王后简介:

仁德王后

博尔吉金塔,中文名叫王家镇,是元代袁宇宗金金的曾孙女,王维比罗帖木儿的女儿。1349年,在漠北,他嫁给了当时朝鲜金刚宫的大王共王,成为成毅公主。一三六五年,因难产而死,袁谥号鲁为大公主皇室(后朝鲜改翅为枷锁),简称鲁公主;韩国追仁德,龚铭慈瑞,太后宣安,简称仁德皇后。仁德王后死后,恭城王变得郁郁寡欢,没有心理政治,把国家大事托付给朝鲜高僧谢欣。她也是元代唯一一个爱上高丽王的已婚公主。

仁德王后嫁韩国;

宝塔的丢失意味着梵文佛陀的好运。是忽必烈的第五个孙女,宗的二姐。她的高祖父是羽宗珍金,她的曾祖父是顺宗对马八的回答,她的祖父是王维阿木,她的父亲是王维博罗帖木儿。1349年,在元朝被扣为人质的朝鲜王子王琦亲自前往漠北,与元朝的成毅公主结婚。王琦和宝塔在元朝结婚后,没有立即回国,而是在元朝又住了两年。

当时是朝鲜国王王皓在位期间。因为德宁公主参与政务,王皓年少浮躁。很多大臣对德宁公主的做法不满,偷偷向元朝诉苦:“朝鲜国王王皓年纪太小,性格浮躁,有很多陋习。朝鲜人民希望江陵齐王成为朝鲜国王。”郑铮十一年(1351年),慧远宗将王力迁至江华,册封王琦为朝鲜国王。同年12月,王琦随程颐公主返回朝鲜。王琦即位时,是朝鲜历史上著名的虔诚国王。

成毅公主和王琦结婚八年,但没有生儿子。她渴望一些部长。18年(1358年),朝鲜首相找到仁德皇后,商量为王琦挑选“名副其实的贤妻良母”,以充实后宫。仁德皇后和王琦感情非常好,仁德皇后也为没有给王琦生下继承人而感到遗憾,所以她不假思索地同意了。之后,王琦娶了丞相李启贤的女儿为妻。后来,仁皇后意识到这不是王琦的本意,如梦方醒,后悔自己已经缺席了好几天。

仁皇后、恭王有难;

王琦即位前后,作为朝鲜婚姻对象的元朝到处爆发农民起义,各政治集团内斗。至正八年,方国珍在浙东崛起;十一年,与韩、在白鹭庄宣布起义;同年,卖罗田布的徐寿辉在湖北蕲春西南的周琦开兵;郑铮十三年,出兵,张士诚造反,以高邮为都,封为大周,自称赤诚王。14年,元朝总理脱脱奉命前往张士诚,然后从朝鲜招募。

老岳父家的诸侯王齐,立即派了、李全、等40多名大将,带领2000人。攻打高邮时,李全等人战死。几乎与此同时,王琦看到“中原有许多断层,他要收复失去的旧新疆”。通过这次援助镇压元朝农民起义,王琦看清了元朝的国内形势。他认定元朝濒临崩溃。王琦认为元朝长期以来一直压制着朝鲜皇室,这使得朝鲜王朝的地位非常尴尬。现在,机会来了,似乎去除其靠山元朝的影响势在必行。

郑铮十六年,恭城王派刘于人、黄天福、金元丰等人带兵攻占双城总经理办公室和贺兰办公室。然后,他派出精锐士兵攻占鸭绿江以西的八个驻地中的三个。消息传到元朝,宗勃然大怒,扬言要向朝鲜派兵80万。他立即软化了态度,派王维为太子

1360年二十年,关、头头头盘四万大军渡过鸭绿江,进入朝鲜,攻克西京。在这危急关头,程颐公主表现出了非凡的勇敢。据《高丽史》卷(89 《后妃传二》)记载,程颐公主“避王楠星赤贼,仓促决定,去马,见之人皆哭”。郑铮二十一年(1361年),朝鲜发生了“国王更迭”。程颐公主在巨大的困难面前表现得极其冷静、沉着和勇敢,这极大地感动了王琦。这时候,王琦急匆匆地跑进太后的密室,“躲啊躲”,而程仪公主坐在门口,直到叛乱平息才起身离开。

仁皇后是怎么死的?

王琦和他的母亲都信仰佛教。第二十四年(1364年),皇后仁德怀孕。王琦非常高兴,赦免了她。毕竟仁德皇后怀孕的时候年纪太大了。结果,她在第二年(1365年)的二月生下了孩子。王琦特别担心伦德皇后难产。她不仅急匆匆地派人到佛祖祠为她祈祷,还亲自“焚香坐在一边”。不久,仁德皇后的母亲和儿子去世了,王琦伤心欲绝。有人劝他离开。王琦说:“我和公主约好了,所以最好远离其他地方。”

出于佛教的来世观念,王琦为“仁皇后”之死举行了隆重的葬礼,并修建了宏伟的陵墓。王琦为“仁皇后”停留了三天,所有的官员都戴上了皇冠,身着便衣。王琦还“命令各部门成立一个饮料和奖励干净的。所以商业竞争是奢侈的,有主张贷款的人去做。王素馨对佛教的解读,就其是一大篇佛教作品而言,让那群梵文僧人每七天跟魂一次,从灵堂到寺门,遮天蔽日,或以锦绣遮佛,罗列金银帛。观众眼花缭乱,远近僧人,闻之者争。”。几年后,恭王被杀,其墓凌轩靠近仁德皇后的郑玲,故称宣政陵。

《霜花店》仁德皇后的三角恋是真的吗?

《霜花店》的故事,取材于朝鲜王朝野史。电影中王的原型是巩王。有一点是肯定的,那就是三角恋的三要素“王”、“蒙古皇后”、“宠臣”,在共王统治时期是真实存在的。编剧在电影情节中巧妙地结合了三角恋的元素,很多都是以野史为基础,而野史则全部。

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