江左三大家

明末清初,江左三大家是钱、吴、龚鼎梓。虽然很多人对江左的诗并不熟悉,但不可否认的是,江左三大家也在明末清初的过渡时期的诗歌中表达了一些感情。应该如何评价江左三大家?

江左三大家:

江左三大家

一、钱

钱钱乙,字蒙得,号穆斋,号蒙叟,东健老人。学者称俞山先生。清初首屈一指的诗人之一。苏州省常熟县绿源西浦。明史上说他是“开甄之时,准北宋之际”。明代万历三十八年探花(一百零三士)。作为党的领导人之一,钱因未能与温体仁争夺权力而被免职。明朝灭亡后,马士英和阮大铖在南京建立了斧王,在南明建立了弘光政权。钱钱乙依附于此,成为礼部尚书。清朝以后,他成为礼部侍郎。

钱对的评价是:

钱钱乙是一个思想复杂、性格多变的人。在他的身上,不乏为已故文人庆生的习惯,但他始终表现出维护传统道德的严肃面孔;他自称“清廉”,却因对名望的狂热,屡次跌入政治漩涡,留下谄媚党、去除耻辱的骂名;事实上,他并不执着于忠君观念,而是在清王朝覆灭后从事反清活动,试图在传统道德价值观上重建自己的人生价值。这种进退两难、反复无常的尴尬状态造成了心理上的辛酸。虽然赢得了南明诸王和明遗民的理解,但仍为后来的清朝皇帝所痛恨。特别是乾隆年间,乾隆皇帝的一系列命令把钱钱乙带入了低谷,这不仅完全否定了他的人品,也否定了他的学识,“文章里怎么会有光?”是第一次在金钱评价上出现“与人耗言”的先例。从此,不仅钱本人被钉在了历史的耻辱柱上,他的作品也被封禁,不能长期流传。即使是与钱同时代的人,他们的作品中也有钱的序言或赠答诗。“也是封杀!”

二、吴

吴,本名,村人,汉族道士,观音大师陆桥,江苏太仓人。明万历三十七年生,明崇祯四年进士,在翰林院任编辑左狗娘养的。清朝顺治十年间,受圣旨所迫北上,次年被秘书院颁授讲学,后升国子监祭酒。顺治十三年年底,他以悼念母亲出殡为由请假回南,之后未回官职。他是明末清初的著名诗人。他与钱、龚鼎梓并称“江左三大家”,是娄东诗派的开创者。擅长七言歌行,最开始学习“长清体”,后来成为新歌手,后来称之为“梅村体”。

吴对的评价是:

传记作家对吴的评价相对客观:“吴并不完美。不能因为吴的清官之风,就低估他在中国文学文化史上的地位和作用。这涉及到一些历史人物的评价标准。作为诗人和文化人,吴的成就是不朽的;他在明清时期的文化传承中也发挥了重要作用。虽然他进入了官场,但他不是政治家。面对改朝换代的激烈政治动荡,他困惑、犹豫、畏缩。他吃了亏,直到失去童贞,但他用自己几十年的生命做出了真诚的自省和忏悔。”

三.龚定子

宫鼎子,字,因庭院中盛开的紫芝而生,故名,又名乔。安徽合肥。与吴、钱并称“江左三大家”。

龚定子机智有才,文章往往千言万语,写起来很轻松。还有五颜六色的话,不要点。他的写作风格大多受杜甫的影响,杜甫为文本写诗,情感深厚,经常有悲伤和情感的作品。因此,吴梅村说“他的一面是真诚的,看到文章的人应该永远读下去”。但其反映现实的作品深度和广度不够,多为宴饮娱乐作品,文学成就不及吴、钱。

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